Імпотенція: історія з продовженням

«Імпотенція» термін латинського походження. Вперше він був використаний в 1420 році в поемі Томаса Хокклива “De regimine principum” в значенні “брак сили” або “безпорадність”: “Його імпотенція простягається не так далеко, як його вплив”. А в значенні «втрати сексуальної сили» термін вперше був використаний лише в 1655 році в «Історії церкви в Британії» Томаса Фуллера, де імпотентом був названий сам папа римський. Але, зрозуміло, проблема чоловічого статевого безсилля існувала задовго до того, як з’явилося слово «імпотенція».

Біблійна історія

Як це ні парадоксально, перша згадка про статевому безсиллі можна знайти в Біблії, а саме в Старому Завіті. Постраждав від цієї недуги цар Давид, який прогнівив Бога злочинної любовним зв’язком. Діло було так. Цар Давид спокусився на дружину свого відданого воїна Хіттеянина Урії. В результаті плотських утіх невірна дружина завагітніла. Хитрий цар, вирішивши приховати ганьба, відправив її чоловіка в небезпечний похід, де той знайшов свою смерть. Не довго думаючи, Давид узяв овдовілу коханку в дружини і, здавалося б, все в нього має бути добре. Але проступок блудливого царя прогнівив Бога: «Навіщо ж ти знехтував слово Господа, зробивши зло в очах його?». І в покарання Бог «забрав меч Давида», і той розгубив свою чоловічу силу.

У ті суворі часи цар, не здатний до продовження роду, цілком міг позбутися трону, тому радники Давида надіслали до царя красиву юну дівчину, сподіваючись, що вона поверне йому статеву потенцію. «Дівчина була дуже гарна, і ходила вона за царем, і прислуговувала йому, та цар не пізнав її» (III Книга царств, 1:4). Так великий цар став першим в історії імпотентом.

Протягом багатьох століть люди не мирилися з імпотенцією і знаходили способи її лікування. Свої рецепти були вже у стародавніх греків і єгиптян. Грецькі лікарі рекомендували як ліки насіння дурману і квітки чоловічої папороті, які приписувалося приймати всередину і використовувати як примочок і обгортань. Результати такого лікування не завжди були задовільними, проте, лікарі не здавалися.

Середньовіччя

Несподіваний поворот у розумінні статевого безсилля стався в Середні століття, коли сексуальні проблеми стали відносити швидше до компетенції церкви, ніж медицини. Головною причиною імпотенції церковні авторитети назвали дію бісівських сил. У 1486 році був випущений сумно відомий трактат “Молот відьом”(“Malleus Maleficarum”), в якому прямо говорилося про те, що статеве безсилля — це результат чарівних заклинань, які насилають відьми. Постраждалим від їх чар книга рекомендувала кілька методів лікування, з яких саме надійне — знайти і знищити відьму. Середньовічні імпотенти сприйняли рада буквально і завзято взялися позбавлятися від причин своїх любовних невдач.

Приблизно в цей же час було видано ще один праця, що стосується статевого безсилля і його лікування — «Короткий трактат про людей, які, будучи ураженими чарами, нездатні до зносин з дружинами». У ньому детально описувалися способи, якими відьми насилають на чоловіків псування. При цьому трактат пропонував також деякі засоби боротьби проти чаклунських чар. На думку авторів трактату, від імпотенції добре допомагали регулярні молитви, кроплення стін будинку собачою кров’ю і обнесення навколо будинку риб’ячої жовчі.

Більш прогресивний погляд на проблему імпотенції виник тільки через сто років. У 1563 році доктор Йоганн Вейєр висловив припущення, що статеве безсилля не обов’язково є результатом дії злих чар, а може виникнути внаслідок природних причин, а також бути побічним ефектом використання деяких лікарських засобів. Однак, як все нове, ідеї Вейера були прийняті не відразу навіть освіченими людьми. А вже серед обивателів зв’язок імпотенції з чаклунством здавалася простіше і зрозуміліше, ніж загадкові «природні причини», тому вона і визнавалася до XIX століття.

На Русі проблема статевого безсилля турбувала чоловіків нітрохи не менше, ніж на Заході. «У якої людини михир не встане, і ти візьми оленячого мозку з кістки, изотри у воді і дай людині піті. Від того буде михир стояти», — саме так рекомендували лікувати імпотенцію (вона ж «невстаниха») у рукописному лікарському пораднику XVIII століття. Вітчизняні знахарі пропонували й інші, не менш екзотичні рецепти лікування чоловічого безсилля. Наприклад, пропонувалося «мазати сором» сумішшю курячого серця з оленячим салом або з’їсти тридцять тушкованих в горщику воробйов. Наскільки були дієвими такі методи, історія замовчує. Також великою популярністю у російського народу користувалися змови: як ті, що рятували від імпотенції, так і ті, з допомогою яких її можна було наслати. Найцікавіше, що навіть у наші дні у віддалених селах подібні змови все ще використовуються. Так що якщо ви десь почуєте: «Як борода у півня бовтається, так би і у раба Божого (ім’я) все блукало», — бережіться, на вас насилають «невстаниху»!

Науковий підхід у вивченні імпотенції виник тільки до кінця XIX століття. За вивчення імпотенції взялися не знахарі й священики, а лікарі та вчені. Перший серйозний працю на тему імпотенції: «Статева слабкість чоловіків» (1883) належав американцеві Вільяму Хэммонду. Він вважав, що причиною імпотенції є мастурбація і ранні статеві зв’язки. Чим вище сексуальна активність пацієнта, тим швидше він її витратить і захворіє статевим безсиллям.

Як лікували?

Лікування імпотенції було двох видів: гігієнічним і медичним. Перше включало в себе не тільки відмова від сексуальної активності протягом року, але і «утримання від хтивих думок». Додатково приписувалися різні види душа і спеціальні фізичні вправи. Особливе значення надавалося найсуворішому заборони спати на спині. В якості профілактики імпотенції Хеммонд рекомендував не починати статеве життя до 21 року, а після обмежуватися трьома сексуальними контактами в місяць. Зараз вже відомо, що Хеммонд помилявся, але сторіччя тому його ідеї були прийняті на ура.

Натхненні лікарем-пуританином винахідники до кінця XIX століття патентують десятки антимастурбационных пристосувань. Виглядали вони як своєрідні «пояси вірності» — залізні чохли для пеніса і яєчок, пристегивающиеся до пояса. Важкі часи настали у представників сильної статі, особливо якщо врахувати, що власне лікування імпотенції за Хэммонду полягало у застосуванні розрядів електричного струму до статевих органів. Та й інші лікарі не відставали і пропонували лікувати імпотенцію прижиганиями, масажем, бичуванням пеніса різками та кропивою.

Двадцяте століття можна вважати століттям боротьби з імпотенцією. Перш за все, була реабілітована мастурбація, причини статевого безсилля стали розділяти на психологічні і фізичні, а, розібравшись з причинами хвороби, перейшли і до її комплексного лікування.

Традиційно під словом «імпотенція» найчастіше мається на увазі нездатність досягти ерекції або утримати її. У житті будь-якого нормального чоловіка такий конфуз іноді може статися, але це зовсім не є ознакою хвороби. І тільки коли виняток стає правилом, пора бити тривогу. До речі, не так давно лікарі домовилися раз і назавжди позбутися від такого, що принижує чоловічу гідність терміна «імпотенція», тепер проблеми з ерекцією будуть називати «еректильною дисфункцією». Нехай не дуже зрозуміло, зате й не так прикро.

Share